Spørgsmål:
Hej Simon Griis.
Vi har et spørgsmål:
Kan Det ydre rum, godt tages for en tro?
Eller ville du snarere kalde det for videnskab? Vi har hørt at der er nogle videnskabsmænd som går så meget op i om der er liv i rummet, så det går for deres trosretning, kan det passe?
Vi har projekt opgave.
Mange Venlige Hilsner
Cille, Stine og Anna
8.b
Spørgsmål:
Hej
Jeg sidder pt. og skriver på en opgave om pinsevækkelse, men jeg synes ikke begrebet fromhed er uddybende forklaret i det tekster jeg har med at gøre. Hvad kendetegner en from inden for pinsevækkelsen? Desuden vil jeg gerne høre dit bud, hvis du har tid, på hvorfor pinsevækkelsen har stor succes på kontinenter, som Afrika og Sydamerika?
Jeg læser religion på universitet og skriver i den forbindelse en opgave om pinsevækkelsens fremme i Sydamerika og årsagerne dertil. Jeg var på en 6 ugers rejse i foråret i Bolivia og Peru og der af er inspiration kommet, da det overraskede mig meget synlig pinsevækkelsen var set i forhold til den katolske kirke.
På forhånd mange tak
Janni
Spørgsmål:
I 1. Sam. 7:13 Står alt efter oversættelse:
“Således blev filistrene undertvunget, og de trængte ikke mere ind på Israels område, og Guds hånd var imod filistrene alle Samuels dage”.
Betyder det faktisk ikke at filistrene ikke gik ind i det israelitiske område før Samuel døde? Jeg kan ihvertfald se der er eksempler på i samuels bog i tiden imellem dette skrifssteds tid og samuels død hvor filistren gik ind i Israel. Hvordan kan det hænge sammen?
Hilsen Henrik
Spørgsmål:
Hej Simon,
Jeg er åndsdøbt kristen, og har fundet en lille menighed – vi ville dog gerne blive større!! I menigheden har vi diskuteret nogle spørgsmål – men har ikke rigtig kunnet få dem klarlagt. Jeg håber derfor at du kan belyse disse.
1) I NT tales der om at vi skal holde os fra utugt, afgudsofferkød og blod, hvad menes der med det sidste??? Jeg håber meget på at du kan besvare ovennævnte spørgsmål. (Èt ud af i alt 4 spørgsmål)
Med venlig hilsen
MHW
Spørgsmål:
Hej med jer,
Jeg læste jeres stykke vedr. dåben. Hvor jeg selv kommer, er i folkekirken, selv om jeg bestemt ikke er nogen flittig kirkegænger, tidligere valgte jeg at komme i en Baptist menighed, da jeg fandt den anderledes på en god og dejlig måde, nu er jeg flyttet væk og pt. ja der “tier og samtykker jeg” måske noget underligt noget at skrive til jer, men det er hvad jeg føler nu, at have en fantastisk forbindelse til Gud gennem Jesus Kristus, ved bøn til Ham.
Nu kommer så hvad jeg ville vedr. dåben, for jeg må nok sige at havde det ikke været for dåben – ja gendåben, som baptist, ja så var jeg nok “flyttet til dem”. Men at skulle gendøbes er for mig det samme som at forkaste min barnedåb, og alt hvad der står for den. Min barnedåb har båret mig gennem livet til jeg selv blev ledt til den/min personlige tro på Jesus som frelser og forløser.
Spørgsmål:
Hej.
Vi er en lille bibelgruppe, hvor vi ser forskelligt på bl.a. dåben. Vil det en dag splitte os, når nogen af os går ind for voksendåb og andre ser barnedåben som det eneste rigtige.Vi er lidt bange for at det kan få uheldige følger, hvis vi får andre med i vores bibelkreds, som måske er nye og usikre i deres tro.
Vi har nogle dejlige aftener med hinanden, og håber og beder om, at det må fortsætte.
Kan I vejlede. Skal vi lade vores uenighed ligge, og snakke om noget andet, eller hvad?
Venlig hilsen
F. I.
Spørgsmål:
Til Simon Griis
I vores bibelkreds er det blevet hævdet at et uomvendt menneske hvis frelse ligger os meget på sinde og som vi beder intenst for ikke skulle kunne gå fortabt. Er dette sandt? Hvis ikke hvordan skal det da forstås at for Gud er intet umuligt?
Hilsen M
Spørgsmål:
Er det rigtigt, at Jesus forsvandt ud af historien, fra han var ca. 12 til han vendte tilbage som ca. 30-årig? Hvad lavede han i mellemtiden?
P.M., Glostrup
Spørgsmål:
Jeg skal skrive en samfundsfagsopgave om “religion og videnskab”. – Emnet har jeg selv valgt. Jeg ved ikke meget om den religiøse del – eftersom jeg normalt siger, at jeg ikke tror på noget – men jeg vil gerne undersøge hvor grænsen (udfra mit synspunkt) går. Jeg tror – selvfølgelig (udfra mit synpunkt) – på Darwins teorier og jeg mener, at det kun er fanatikere, der nægter Udviklingslæren blindt.
Spørgsmål:
Hvad er baggrunden for den nye Israelforkyndelse, som bla. Aril Edvardsen har gjort sig til fortaler for (at jødernes løftesland i virkeligheden kun er ca. 10% af den udstrækning, som vi normalt tænker os ud fra skriften?)
Spørgsmål:
Hvilken menighed skal jeg tilslutte mig? Nogen har sagt til mig, at det ikke gør den store forskel, hvilken menighed jeg vælger.
Jeg skal bare sørge for at finde en, som passer til mig, og hvor jeg føler mig hjemme i fællesskabet. Er det rigtigt?
Spørgsmål:
Kan djævelen helbrede?
Her tænker jeg bl.a. på Healing, akupunktur og zoneterapi.
Viser bibelen noget om det?
Spørgsmål:
Jeg har læst din hjemmeside igennem, jeg går i 9. klasse.
Mig og to af mine kammerater er i gang med et projekt om Det Evige Liv. Så jeg ville spørge om I som kristnes meninger.
1) Hvad er jeres meninger om forskernes udvikling af “det evige liv”?
2) Hvad er de kristnes meninger om det evige liv?
3) Hvad tænker du på når du høre ordene det evige liv?
4) Kunne du tænke dig at leve evigt?
5) Hvis ja hvorfor?/Hvis nej hvofor?
6) Tror du på at din sjæl lever videre, når du er gået bort?
7) Tror du på genfødsel?
8) Kan man samtidig være kristen og tro på reinkarnation?
9) Er opstandelsestro forenelig med reinkarnation?
Jeg håber meget på at du kan hjælpe mig med spørgsmålene….
Mange tak…på forhånd!
Spørgsmål:
Vil du mene at en person godt kan have en tatovering hvor der står 666 uden at personen er anti-kristen?”
Spørgsmål:
Hvor stort er det land, Gud lovede Abrahams æt, og hvem har ret til landet? Jeg troede, at jeg vidste klar besked, men er blevet forvirret efter at have hørt den såkaldte “Nye Israelforkyndelse”.
Spørgsmål:
Hei
Jeg hadde ikke tenkt å bry deg mer i denne omgang, men din respons var så positiv at jeg drister meg frem med noe som opptar meg — nemlig treenighetslæren. Jeg ser at Jehovas Vitner mener at treenighetslæren er ubibelsk ved at de mener å kunne motvise at Jesus er like “evig og allmektig” som Faderen. Har du noe overbevisende å si om treenigheten ? A.R. Norge
Spørgsmål:
Uddrag af længere brev:
1) Er jeg en synder?
2) Jeg har aldrig gjort noget ondt i hele mit liv. Hvordan kan jeg så være en synder?
3) Hvad har Gud nogensinde gjort for mig?
4) Jeg forstår ikke, hvorfor jeg skal tilgives af en Gud, og alligevel intet få igen, før jeg er død.
Spørgsmål:
1) Så vidt jeg har forstået, er der forskellige opfattelser af livet efter døden, både i det GT og NT.
2) Hvad vil det sige, at det evige liv er i slægtens videreførelse??? ifølge det GT???
3) Hvori består forskellen mellem GT og NT?
På forhånd tak!!
En lærestuderende
Spørgsmål:
1) Så vidt jeg har forstået, er der forskellige opfattelser af livet efter døden, både i det GT og NT.
2) Hvad vil det sige, at det evige liv er i slægtens videreførelse??? ifølge det GT???
3) Hvori består forskellen mellem GT og NT?
På forhånd tak!!
En lærestuderende
Spørgsmål:
Hej.
Jeg vil gerne vide, hvad det var, der fik Paulus til at gå fra jødedommen og over til at blive en døbt kristen.
Det er til brug i en kristendomopgave, jeg er ved at lave. Jeg er lærerstuderende Med venlig hilsen
G. J.
Den lille David var ikke en kriger, men i dette øjeblik, under Goliats trusler og forbandelser, er hele Guds folk afhængigt af ét menneske, og det er David. 1.000 år før var Guds folks overlevelse afhængigt af ét menneske, Josef, der, solgt som slave, dog blev Ægyptens tredje mægtigste mand og den daværende verdens frelser. 1.000 år efter fremstod et menneske uden ydre skønhed, Kristus, der blev hele verdens frelser. Og i dette øjeblik er alle også afhængige af det, der ikke ser ud af noget, den unge flødeosteudbringer fra landet.
Men mens Guds frelsesplan udfolder sig i den unge Davids liv og udfolder sig for øjnene af Israel, må den mægtige Saul se magtesløs til.
Skrevet af Willy Griis
Vi er i åndeligt mørke og stagnation i Danmark. Frafaldet iblandt de kristne er så dybt, at mange ikke længere kender forskel på Åndens bevægelse og kødets begejstring. For ikke at tale om de, der er bange for al slags bevægelse og helst ser, at ethvert kristeligt møde udvikler sig til et tørt foredrag, som ikke engagerer tilhørerne. Jesus siger i Johs. 6-63: “Det er Ånden, som gør levende; kødet gavner intet De ord, som jeg har talt til jer, er ånd og er liv”. For det menneske, som er i vækkelsens ånd, er Gudsordet blevet levende. Bibelen er ikke længere en død bog, men en levende virkelighed, som sætter sit præg på et sådant menneskes hverdag. Det åndeligt levende menneske har forstået det, som Paulus fremhæver i Ef. 6-17, at Åndens sværd er Guds ord, og gør brug af dette Åndens sværd i sin dagligdag.
Skrevet af Simon Griis
Mange kristne fornægter dåben i den Hellige Ånd som en særskilt og nødvendig oplevelse. De ser Helligåndsdåben og dens virkninger som noget, skaber uorden i menighedsforsamlingen og i visse tilfælde udtrykker sig i ekstreme fænomener, som de helst vil være foruden. Ikke desto mindre lægger Bibelen stor vægt på, at netop denne oplevelse skal blive alle Guds børn til del uanset tilhørsforhold. Som frelsen er Guds største gave til synderen, er dåben i den Hellige Ånd Guds største gave til den genfødte kristne. Men gaven må, som alt andet åndeligt, modtages ved i tro at lytte til Guds Ords lære. Hører vi aldrig en klar forkyndelse om Åndsdåben, dens formål og virkninger, kan vi heller ikke tilegne os den i overensstemmelse med Guds plan.
I årene 1857-58 gik der en mægtig vækkelse hen over store dele af de forenede stater. Man plejer at kalde den “Bønnevækkelsen i 1857”. De omstændigheder, hvorunder den opstod var, menneskelig set, ikke gunstige. Forskellige tildragelser både på det åndelige og politiske område talte om dybt forfald. Men netop da kom Gud og greb ind, så der indtraf en stor forandring til det bedre.
Skrevet af Willy Griis
Det moderne menneske af i dag frygter en bunke onder, er bange for mange forskellige farer, som det mener at kunne se overalt i sit liv. Men frygten for DEN ONDE, som er den virkelige fare, er bortelimineret fra det menneskelige sind. At påvise Djævelens virkelighed er ikke det samme som at forøge frygten, men at sætte frygten i det rigtige forhold og derved igennem Bibelens befriende budskab finde sejr over den ondes anslag. Du er aldrig i større fare, end når du tager fejl af retningen, hvorfra faren kommer. Da anspænder du dig af al kraft for at forsvare dig i en retning, medens fjenden kommer fra en anden retning og kampen er tabt på forhånd.
Skrevet af Michael Dalsti
”Alt, hvad der tjener til liv og gudsfrygt, har hans guddommelige magt skænket os gennem kundskaben (eller ‘erkendelsen’ som der står i 1992-overs.) om ham, som kaldte os ved sin herlighed og guddomskraft, og derved har han også skænket os sine dyrebare og største forjættelser, for at I ved dem skal undfly fordærvelsen i verden, som skyldes det onde begær, og få del i guddommelig natur. Sæt netop derfor al iver ind på i jeres tro at vise dyd, i dyden indsigt, i indsigten afholdenhed, i afholdenheden udholdenhed, i udholdenheden gudsfrygt, i gudsfrygten broderkærlighed og i broderkærligheden kærlighed til alle. Thi når dette findes hos jer og stadig tager til, så tillader det jer ikke at være uvirksomme eller ufrugtbare i erkendelsen af vor Herre Jesus Kristus.”
2. Peter 1:3-9
Kort fortalt forkynder Peter, i passagen ovenfor, at alt i kristenlivet modtages ved erkendelsen af eller, sagt med et andet ord, åbenbaringen af Jesus Kristus, og at en levende åbenbaring ikke vil tillade os at være uvirksomme – Kristi kærlighed tvinger os! Han nævner en række ord for Åndens frugt, og ender selvfølgelig med broderkærlighed og Herrens ukuelige kærlighed til alle.
Skrevet af Michael Dalsti
“Alt, hvad der tjener til liv og gudsfrygt, har hans guddommelige magt skænket os gennem kundskaben (eller ‘erkendelsen’ som der står i 1992-overs.) om ham, som kaldte os ved sin herlighed og guddomskraft, og derved har han også skænket os sine dyrebare og største forjættelser, for at I ved dem skal undfly fordærvelsen i verden, som skyldes det onde begær, og få del i guddommelig natur. Sæt netop derfor al iver ind på i jeres tro at vise dyd, i dyden indsigt, i indsigten afholdenhed, i afholdenheden udholdenhed, i udholdenheden gudsfrygt, i gudsfrygten broderkærlighed og i broderkærligheden kærlighed til alle. Thi når dette findes hos jer og stadig tager til, så tillader det jer ikke at være uvirksomme eller ufrugtbare i erkendelsen af vor Herre Jesus Kristus.”
2. Peter 1:3-9
Kristi Legeme
Kolossenserne 2:9-10 taler om, at hele Guddomsfylden bor i Jesus legemligt. Det peger hen på Kristi Legeme. Kristus er hoved for legemet, jf. Kol. 2:9-10 og 1. Kor. 12. Denne Guddomsfylde består i Åndens frugt (Guds kærlighed) og Åndens gaver. Eller Kristuslivet (Åndens iboende værk) og Åndens dåb (kraft til tjeneste). Åndsdåben leder os ind i et liv hvor Åndens nådegaver er i funktion.
Skrevet af Simon Griis
“Den vide jord skal mærke sig det og omvende sig til Herren, og alle folkenes slægter skal tilbede for hans åsyn; thi Herrens er riget, han er folkenes hersker… Thi han greb ind!”
Salme 22
David har skrevet tre salmer, som aftegner vores liv med Kristus. Det er salme 22, 23 og 24, som hører sammen i et hele. Vi kender de to første så godt. Salme 22 fortæller os om korset, og Kristi værk her. Om hvordan Guds Søn led for os, for at vi kunne få evigt liv. Ved første øjekast ser vi, at David synger om sig selv og sine egne lidelser. Men ved nærmere eftersyn opdager vi, at salmen går videre og begynder at tale om ting, som David aldrig selv har oplevet. Den taler om en Guds tjener, som engang skulle lide døden på et kors – en henrettelsesmetode, som David ikke kendte til i sin egen samtid, men som ville blive brugt i romerriget 1000 år efter Davids tid. Salmen er utrolig nøjagtig i sin forudsigelse af de hændelser, som omkransede Kristi korsfæstelse. Selv sådanne detaljer som, at de romerske soldater kastede lod om Jesu klæder og at tilskuerne opfordrede Jesus til at frelse sig selv, er med i salmen.
Skrevet af T. Austin-Sparks
Da Gud drev mennesket ud af Edens have, drev han mennesket bort fra sit ansigt, og siden da har intet menneske nogen sinde set Guds ansigt. Men mennesket længes altid efter Guds ansigt! Læser vi Bibelen igennem, ser vi, at de rigeste velsignelser, mennesket har modtaget, og de dybeste længsler, menneskehjertet har huset, altid har haft med Guds ansigt at gøre. Hvor ofte hører vi ikke dette suk til Gud: »Lad dit ansigt lyse over os – lad dit ansigt lyse over din tjener« (Salme 4:7 og 31:17)? Der gives intet større lys, end når Guds ansigt lyser over et menneske, og der er intet dybere mørke, end når Guds ansigt er vendt bort fra os.
