{"id":577,"date":"2017-08-05T13:15:21","date_gmt":"2017-08-05T11:15:21","guid":{"rendered":"http:\/\/evangeliesalen.dk\/wp\/?p=577"},"modified":"2017-08-05T13:15:21","modified_gmt":"2017-08-05T11:15:21","slug":"hvad-er-pinsekirkernes-fromhedsideal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/2017\/08\/05\/hvad-er-pinsekirkernes-fromhedsideal\/","title":{"rendered":"Hvad er pinsekirkernes fromhedsideal?"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sp\u00f8rgsm\u00e5l:<\/b>
\nHej
\nJeg sidder pt. og skriver p\u00e5 en opgave om pinsev\u00e6kkelse, men jeg synes ikke begrebet fromhed er uddybende forklaret i det tekster jeg har med at g\u00f8re. Hvad kendetegner en from inden for pinsev\u00e6kkelsen? Desuden vil jeg gerne h\u00f8re dit bud, hvis du har tid, p\u00e5 hvorfor pinsev\u00e6kkelsen har stor succes p\u00e5 kontinenter, som Afrika og Sydamerika?<\/p>\n

Jeg l\u00e6ser religion p\u00e5 universitet og skriver i den forbindelse en opgave om pinsev\u00e6kkelsens fremme i Sydamerika og \u00e5rsagerne dertil. Jeg var p\u00e5 en 6 ugers rejse i for\u00e5ret i Bolivia og Peru og der af er inspiration kommet, da det overraskede mig meget synlig pinsev\u00e6kkelsen var set i forhold til den katolske kirke.<\/p>\n

P\u00e5 forh\u00e5nd mange tak<\/p>\n

Janni<\/p>\n

Svar:<\/b><\/p>\n

Hi Janni<\/p>\n

Tak for din mail<\/p>\n

Jeg har herunder pr\u00f8vet at svare p\u00e5 dine to sp\u00f8rgsm\u00e5l. Har du andre sp\u00f8rgsm\u00e5l, eller er der noget, du gerne vil have uddybet, er du velkommen til at skrive igen.<\/p>\n

1.
\nDu sp\u00f8rger om fromhedsbegrebet indenfor pinsekirkerne. Det er sj\u00e6ldent, jeg h\u00f8rer ordet fromhed brugt i forbindelse med moderne pinsekirker. For mig h\u00f8rer det mere hjemme i omtale af de forskellige “pre-pinse” pietistiske bev\u00e6gelser.<\/p>\n

Fromhedsbegrebet er dog d\u00e6kket ind med ord som hellig, hellighed og helligg\u00f8relse.<\/p>\n

Pinsebev\u00e6gelserne er ikke \u00e9n organisation med en ensrettet teologi omkring helligg\u00f8relse. Derfor kan du finde stor variation i opfattelserne af hellighed. Du kan f.eks. finde den samme tanke som i nogle Indre Missionske kredse, hvor vi da ogs\u00e5 skal v\u00e6re “gode kristne” og “gode mennesker” og “g\u00f8re det bedste, man kan”.<\/p>\n

Men oprindeligt tog pinsebev\u00e6gelserne den metodistiske l\u00e6re om helligg\u00f8relse til sig. S\u00e5 man kan godt grundl\u00e6ggende sige, at det er den metodistiske opfattelse, der ogs\u00e5 pr\u00e6ger st\u00f8rstedelen af pinsebev\u00e6gelsen.<\/p>\n

Hvis du skal finde noget om pinsebev\u00e6gelsernes fromhedsbegreb, vil det alts\u00e5 v\u00e6re godt at lede under ord som metodisme, Helligg\u00f8relse og Wesley. Hvis du vil have et reelt billede af, hvad metodisterne (og pinsefolket og mange andre) mener om fromhed, er det selvf\u00f8lgelig bedst, at du finder nogle af deres egne hjemmesider \/ b\u00f8ger med deres egne udredninger af teologien.<\/p>\n

Kort fortalt er udgangspunktet “retf\u00e6rdigg\u00f8relse af n\u00e5de ved tro”. Vor frelse er af n\u00e5de, og vi kan ikke selv g\u00f8re noget godt, for at g\u00f8re os fortjent til Guds n\u00e5de og frelse.<\/p>\n

I frelsen ligger, at vi – som Bibelen udtrykker det – bliver f\u00f8dt p\u00e5ny. Bliver et helt nyt menneske. Det gamle er forbi, noget nyt er blevet til. Heri mente Wesley, at mennesket ved m\u00f8det med Gud og ved den nye f\u00f8dsel, ikke kunne st\u00e5 tilbage ufrugtbar, n\u00f8jagtigt som f\u00f8r m\u00f8det med Gud. Der m\u00e5tte v\u00e6re en frugt af frelsen – et helligt liv.<\/p>\n

Men betyder det s\u00e5, at vi er frelst af n\u00e5de, men bagefter alligevel m\u00e5 g\u00f8re, hvad vi kan, for at blive hellige?<\/p>\n

Nej, ligesom retf\u00e6rdigg\u00f8relsen er af n\u00e5de, er helligg\u00f8relsen ogs\u00e5 af n\u00e5de. Begge virkes frem af Guds \u00c5nd i menneskets liv. Derfor taler man i f\u00f8rste omgang ikke s\u00e5 meget om gerninger, n\u00e5r det g\u00e6lder fromhedslivet, men om frugt.<\/p>\n

Jeg forvandles i mit indre menneske, og i mit kristne liv helligg\u00f8res jeg. Alt dette virker Gud. N\u00e5r tyven, der er blevet kristen, ikke l\u00e6ngere stj\u00e6ler, er det ikke f\u00f8rst og fremmest fordi, han f\u00e5r det bud, der siger, at man ikke m\u00e5 stj\u00e6le. Det er f\u00f8rst og fremmest fordi \u00c5nden forvandler tyvens indre menneske, s\u00e5ledes, at han ikke l\u00e6ngere har lyst eller trang til at stj\u00e6le.<\/p>\n

S\u00e5ledes tror den kristne, at han ER helliggjort i Kristus \/Kristi v\u00e6rk, (uden at han kan rose sig af egen gerning. Det er Gud, der virker og handler), og s\u00e5ledes bliver hans liv en vandring \/ en v\u00e6kst i helligg\u00f8relse, som ikke stopper, s\u00e5 l\u00e6nge der er liv i legemet.<\/p>\n

2.
\nDu sp\u00f8rger om mit bud p\u00e5, hvorfor pinsebev\u00e6gelsen har s\u00e5 stor succes i Afrika og Sydamerika.<\/p>\n

F\u00f8rst vil jeg sige, pinsebev\u00e6gelsen har stor fremgang i Afrika og Sydamerika, men ogs\u00e5 i Asien. Samtidig har pinsebev\u00e6gelsen st\u00e6rke baser i stort set alle de engelsktalende lande. Pinsebev\u00e6gelsen er ogs\u00e5 rimelig godt repr\u00e6senteret i Europa.<\/p>\n

Faktisk siges det, at den hurtigst voksende kirke, er pinsekirken i Kina, der t\u00e6ller ca. 10.000 omvendte hver dag.<\/p>\n

Fra kun at v\u00e6re omkring 1 mio. i 1900, er pinsebev\u00e6gelsen – hvis man t\u00e6ller karismatikerne med – vokset til 624 mio. p\u00e5 verdensplan. Det g\u00f8r de \u00e5ndsd\u00f8bte bev\u00e6gelser til den st\u00f8rste kristne gruppe efter den katolske kirke.<\/p>\n

Derudover m\u00e5 jeg sige, at der nok er mange grunde til den store fremgang i bl.a. den 3. verdens lande i forhold til den vestlige verden.<\/p>\n

For det f\u00f8rste *har* den vestlige verden haft sine pinsev\u00e6kkelser omkring 1900. Her oplevede Amerika og Europa det, resten af verden oplever i dag.<\/p>\n

For det andet har sekulariseringen, storforbrugersamfundet og selvrealiseringstrenden i vesten gjort det kristne fromhedsideal mindre attraktivt.<\/p>\n

For det tredie er det kristne budskab rimeligt nyt i mange af de lande, hvor pinsekristendommen nu har fremgang. Det nye budskab bliver modtaget med gl\u00e6de.<\/p>\n

For det fjerde har en del af disse lande oplevet, at den gamle etablerede kirke (eller anden religion) enten ikke har haft interesse for de svageste og fattigste, eller m\u00e5ske direkte har st\u00f8ttet diktatoriske magthavere. Her g\u00e5r de kristne v\u00e6kkelsesbev\u00e6gelser ind uden skeletter i skabet, og har tilmed fokus p\u00e5 hj\u00e6lpearbejdet blandt de undertrykte og udst\u00f8dte.<\/p>\n

For det femte findes der kirker, der har v\u00e6gt p\u00e5 liturgien og ritualerne, og der findes kirker, der har v\u00e6gt p\u00e5 det menneskelige, det umiddelbare og muligheden for at opleve Gud som en personlig erfaring, der griber ind i det almene menneskelige liv. Pinsekirkerne h\u00f8rer til den sidste kategori, og mennesker i de n\u00e6vnte lande f\u00f8ler et st\u00f8rre behov for denne Gudsforkyndelse end for kirkebygninger, pr\u00e6ster i ornat og kirkelige ritualer.<\/p>\n

For det sjette er tendensen, som du beskriver den, fordi Guds \u00c5nd virker i disse \u00e5ndsd\u00f8bte menigheder.<\/p>\n

Med venlig hilsen<\/p>\n

Simon Griis<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sp\u00f8rgsm\u00e5l: Hej Jeg sidder pt. og skriver p\u00e5 en opgave om pinsev\u00e6kkelse, men jeg synes ikke begrebet fromhed er uddybende forklaret i det tekster jeg har med at g\u00f8re. Hvad kendetegner en from inden for pinsev\u00e6kkelsen? Desuden vil jeg gerne h\u00f8re dit bud, hvis du har tid, p\u00e5 hvorfor pinsev\u00e6kkelsen har stor succes p\u00e5 kontinenter,…<\/p>\n

L\u00e6s mere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"image","meta":[],"categories":[39],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/577"}],"collection":[{"href":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=577"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/577\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":579,"href":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/577\/revisions\/579"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=577"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=577"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/detgamleevangelium.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=577"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}